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郭晔菲的原创博客

凭皓华、敲击桥边倦客;任所爱、惊动千古心髓。

 
 
 

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今夜色暗无月光,独座窗前绣诗行。 字字推敲细细琢,咏不成歌睡不香。 手举青衫骨格骄,双唇自画野蛮腰。 心红胆大莺啼梦,脚拿虬髯我是猫。 湖头随晚笑,柳向客船行。故事春梅树,枝条陌上鲸。快眼思家国,飞鸿晓雾名。千秋风雅颂,直视好男生。 (原创文章皆为本人作品,具有无可置疑的版权,仅供交流,请勿侵权,多谢合作!本博客不参与任何圈子的期刊、杂志有奖竞赛、有奖评比。这个博客是我的官方博客,官方就是我,我就是官方。任何人不得抄袭!)

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紧那罗王的故事  

2016-11-19 12:49:08|  分类: 佛的故事 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        紧那罗王的故事 - 山人 - 郭晔菲的原创博客(原创)文、山人
        少室山历史悠久,自从六祖达摩开山创立少林寺后,不但禅教思想得到了广为传播,少林功夫也是天下闻名。但是,初建少林寺时候没有考虑观音阁,也没有观音宝像,直到元朝天下大乱,战火蔓延到了中州,有个首领叫做李全,他知道少林武功厉害的很,就想招编少林和尚扩充军队。没想到,少林和尚严守戒律,不肯杀生,所以拒绝服从。于是,李全恼羞成怒,率领军队围攻少室山,一心要剿灭少林寺。

        那时,少林弟子虽然擅长武功,但因为敌众我寡,不能退敌,虽拼命防守,体力却渐渐不支。正在万分危急的时刻,忽然从寺庙里冲出一个手里拿着铁棍的莽和尚,直奔李全的军队。众人一看,是刚刚来的挂单和尚。只见他铁棍一挥如同疾风暴雨一般,寒光四射,杀得李全的军队人仰马翻,为首的李全也战败身亡。等到大军撤退后,众人觉得眼前金光一闪,就没了那莽和尚的踪影了。四下寻找,才看见他正站在嵩山御寨上,现出了六仗高的法身,自称是观音大士化身,名为紧那罗王,特地来解救少林寺的劫难。于是,少林寺就依照菩萨显化的宝像,在少室山塑造成了 一座观音像。

        观音之所以有种种不同的宝像,是因为观世音菩萨曾经三十三次以化身显身,比如:杨柳观音、龙头观音、白衣观音、卧莲观音、琉璃观音、青项观音、威德观音、合掌观音、普照观音、一如观音、不二观音、持莲花观音、延命观音、洒水观音等等,其实那正是她(他)的化身留下的遗迹。


        (下面是转载的介绍)

        紧那罗王,又作紧捺洛、紧拏罗、紧担路、甄陀罗、真陀罗。或称歌神、歌乐神、音乐天。意译作疑神、疑人、人非人。原为印度神话中之神,后被佛教吸收为八部众之第七。《华严经探玄记》卷二载:「此神形貌似人,然顶有一角,人见而起疑,故译为疑人、疑神。彼具有美妙的音声,能歌舞。」《华严经疏》卷五载:「其为天帝之执法乐神。」大乘诸经中,佛说法之听众中常列其名。于密教,为俱毘罗之眷属,于阿闍梨所传曼荼罗图位中,位居北方第三重。于现图曼荼罗,在外金刚部北方,摩睺罗伽众之北有二尊紧那罗,俱呈肉色,其中之一于膝上安置横鼓,另一于膝前安置二竖鼓,俱作欲击鼓之势。

     “紧那罗”是专门演奏法乐的音乐家,天龙八部之一。紧那罗在梵语中是“人非人”之意。他的形态和人无异,只是头上多生出一只角,所以被称为“人非人”。他擅长歌舞,是帝释天的乐神之一。对于紧那罗的记述,古有文句:“亦明真陀罗,此云疑神。”什曰:“秦言人非人,似人而头上有角。人见之言:人耶?非人耶?因以名之。亦天伎神也,小不及乾达婆。”新云歌神,是诸天丝竹之神。


少林紧那罗王棍实战


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